| 11-12 июля, маст би |
[01 Jul 2009|10:14pm] |
Была значит такая немецкая краут-легенда группа Can. И был там такой вокалист Дамо Сузуки, который работал с группой с 1970 по 1973 год, после чего надолго исчез с музыкальных горизонтов. В 90-х годах он, после серии экспериментов, отполировал совершенно уникальный подход к выступлениям: в концепцию его нынешнего проекта Damo Suzuki's Network входит путешествие по миру в поисках локальных коллективов, способных импровизировать на ходу и желающих разделить с ним сцену. Учитывая, что с самого своего появления в составе Can Сузуки делал упор на импровизационный подход к творчеству, ничего более идеального, чем импров-сеты с практически незнакомыми музыкантами, вряд ли можно было бы придумать. С годами и опытом Дамо выработал почти животное чутье, позволяющее ему буквально с первых аккордов органично находить в казалось бы незнакомой музыке собственную нишу, после чего его шаманизм благополучно пускает корни, оплетая звуковой бэк-граунд, и после этого все, от чего зависит сказка — это способность местных музыкантов не потерять драйв.
11-12 июля, в рамках фестиваля японской культуры "Танабата: Созвездия Седьмой Ночи", в лесу под Днепропетровском произойдет единственный украинский концерт Дамо Сузуки, с ним будут играть днепропетровские музыканты «...И Друг Мой Грузовик», также не чурающиеся звуковых и стилистических экспериментов. Вокалист «грузовиков» Антон Слепаков, отдавая место фронтмена Дамо, оставляет себе второй микрофон для, как он сообщил, «различных звуковых эффектов», уже знакомых публике по выступлениям их сайд-проекта «НеГрузовики». Кроме Дамо и «грузовиков», музыкальная часть фестиваля «Танабата» будет включать выступление Дмитрия Никольского, заведующего лейблом экспериментальной электроники Muscut, запорожской аниме кавер группы New Folder и киевлянки DJ Tori Amaterasu (a.k.a. «Птица»).
|
|
| Протоиерей Александр Шмеман, дневник, весна 1973 |
[01 Jul 2009|09:56pm] |
Давно пора понять, что на свете существует очень сильное, очень могучее явление: религия без Бога, религия как средоточие всех идолов, владеющих падшим человеческим "нутром", как оправдание этих идолов. Тут глубочайший соблазн. Ферапонт (это у Достоевского - монах Ферапонт в "Братьях Карамазовых" - символ "правильного", тупого в своей неизменности "ни на малейшую йоту" Православия, символ религии буквы, без духа, в противовес старцу Зосиме) - действительно аскет, молитвенник, подвижник, традиционалист и т.д. И расхождение между Ферапонтом эмигрантским и Ферапонтом советским - чистая историческая случайность. Большевизм уже и сейчас - национальная русская власть, как суть эмигрантского национализма и антикоммунизма - большевистская. И у того, и у другого большевизма только один враг - свободный человек, особенно же свободный "во Христе", то есть единственно подлинно свободный.
И минуты рая: вчера за Литургией, затем - когда ехали с Томом под проливным дождем. Смиренное начало весны. Дождливое воскресенье. Тишина, пустота этих маленьких городков. Радость подспудной жизни всего того, что за делами, того, что сам субстрат жизни. И поздно вечером снова тьма, дождь, огни, освещенные окна… Если не чувствовать этого, что могут значить слова: "Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим…"? А это суть религии, и если ее нет, то начинается страшная подмена. Кто выдумал (а мы теперь в этом живем), что религия - это разрешение проблем, это - ответы… Это всегда - переход в другое измерение и, следовательно, не разрешение, а снятие проблем. Проблемы - тоже от диавола. Боже мой, как он набил своей пошлостью и суетой религию, и она сама стала "проблемой религии в современном мире", все слова, не имеющие ни малейшего отношения к субстрату жизни, к голым рядам яблонь под дождливым весенним небом, к страшной реальности души во всем этом.
|
|
| Вертихвост 2009 |
[10 Jun 2009|07:58pm] |
Никогда не знал, как начинать записи, мне кажется, редко это у меня получается. Особенно, если собираешься рассказать о чем-нибудь важном и великом.
Я вот недавно вернулся с фестиваля под Киевом, 3 международный Вертифест. По количеству впечатлений это даже больше, чем моя поездка в Одессу на майские, так что про Одессу я скорее всего уже не расскажу))
На фестивале все очень хорошо было, до сих пор живу воспоминаниями)
Люди там потрясающие. И природа. Лес, и киевское водохранилище - вода до горизонта, облака.
( Read more... )
|
|
|
[31 May 2009|11:44pm] |
| [ |
music |
| |
Loving Spoonful - Summer in the city |
] |
Сегодня были с родителями на даче, я пилил деревья, жег (да, это слово пишется именно так) костер, косил траву и купался в Реке. Наработался на славу, надеюсь родители довольны - ведь следующие выходные я саботирую работу на даче, буду на бардовском фестивале под Киевом, с милыми моему сердцу людьми.
А на обратном пути мы мчались на Шевроле, я пил пиво, и видел радугу. Даже две. И фотографировал из окна. Синельниковский район, по которому мы проезжаем каждый раз на дачу - красивейшее место на земле.
А сейчас плечи теперь пахнут кремом после загара, и вдыхая его, я наконец-то осознал - лето пришло)))
( Read more... )
|
|
|
[09 May 2009|12:50pm] |
- Ну а победы вы какие-нибудь помните? Выиграли же вы хоть одно сражение?
- Нет, не припомню, - словно откуда-то издалека прозвучал голос старого полковника. - Никто никогда ничего не выигрывает. В войне вообще не выигрывают, Чарли. Все только и делают, что проигрывают, и кто проиграет последним, просит мира. Я помню лишь вечные проигрыши, поражение и горечь, а хорошо было только одно - когда все кончилось. Вот конец - это, можно сказать, выигрыш, Чарльз, но тут уж пушки ни при чем.
(c) Рей Бредбери, Вино из одуванчиков
Вот и мне сегодня подумалось, когда я шел с парада Победы, что главным врагом были не национал-социализм, не немцы или румыны, а война сама по себе. Она - главный враг всего человеческого, она должна быть навсегда побеждена.
|
|
| 7, 8 или 9 мая? |
[08 May 2009|03:12pm] |
Всем известно, что наши западные союзники по антигитлеровской коалиции празднуют победу сегодня, 8 мая. Государства же, образовавшиеся на руинах СССР, отмечают это знаменательное событие завтра. Отчего это так?
Разберем историю вопроса. В советской историографии говорили, что переговоры о капитуляции начались в Карлсхорсте в полночь с 8 на 9 мая, то есть в Европе еще было как бы восьмое, а в Кремле уже наступило 9-е. Однако все несколько сложнее. Советская трактовка намеренно оставляла в стороне вопрос о предшествующих немецкой капитуляции событиях во французском городе Реймсе.
Дело в том, что уже утром 3 мая в штаб английских войск в Реймсе прибыли четыре немецких офицера, их возглавляли адмирал Ганс Георг фон Фридебург, начальник военно-морского штаба, и генерал Ганс Кинцель, начальник штаба Северо-Западного командования вермахта. И уже вечером 4 мая немцы капитулировали перед британскими войсками (сложили оружие немецкие войска в Голландии, Дании и северо-западной части Германии).
Однако американский генерал Эйзенхауэр требовал, чтобы Германия капитулировала перед всеми союзниками одновременно, в том числе и перед СССР, и для этого в Реймс прибыл начальник Штаба оперативного руководства Верховного командования вермахта генерал-полковник Йодль. В 2.41 ночи 7 мая 1945 года в небольшой школе в Реймсе, где размещался штаб Эйзенхауэра, Германия капитулировала. От имени союзников акт о капитуляции подписали: начальник штаба союзных экспедиционных сил американский генерал Уолтер Беделл Смит, начальник советской военной миссии при штабе союзников генерал Иван Суслопаров от СССР и генерал Франсуа Севез от Франции. От Германии свои подписи поставили адмирал Фридебург и генерал Йодль. Немецкие войска должны были сложить оружие на всех фронтах в полночь с 7 на 8 мая. Вот поэтому 8 мая - День Победы для западных стран.
Подписание Акта о капитуляции в Реймсе.
Однако Сталин воспринял эту акцию в штыки, расценивая, что она принижает значение СССР в Победе, и потребовал, чтобы акт о капитуляции был подписан в Берлине (то есть в расположении советских войск). И хотя 7 мая в 14.27 министр иностранных дел Германии граф Шверин фон Крозиг выступил по радио, провозгласив, что германские войска капитулировали и война окончена, СССР все еще полагал себя в состоянии войны с Германией. Вечером 7 мая 1945 года в Москве в Большом театре состоялся большой праздничный концерт. Заранее всем иностранным послам и представителям были посланы приглашения на тот вечер, где ожидалось объявление о победе. Однако к удивлению иностранных дипломатов, концерт был посвящен не победе над фашистской Германией, а 40-й годовщине со дня рождения изобретателя радио A. C. Попова. Вспоминая о том событии через полвека, британский посол в СССР Робертс писал: «В середине вечера мы с Дж. Кеннаном подошли к Вышинскому и сказали ему: «Мы не имеем ничего против вашего мистера Маркони, но у Вас есть более серьезный повод для празднования». С тем мы и покинули зал».
В итоге западные союзники СССР пошли навстречу просьбе советской стороны, подписание капитуляции в Реймсе было решено считать предварительным протоколом капитуляции, а окончательный Акт о безоговорочной капитуляции немецких вооруженных сил должен быть подписан в Берлине. Где он и был подписан, в восточной части Берлина, в двухэтажном здании бывшей столовой немецкого военно-инженерного училища, в 00:43 9 мая, каковая дата и празднуется на пространстве бывшего СССР и поныне.
От сюзников его подписали маршал СССР Жуков, маршал авиации Великобритании Теддер, командующий стратегическими воздушными силами США генерал Спаатс и главнокомандующий французской армией генерал де Тассиньи. Со стороны Германии акт подписали генерал-фельдмаршал Кейтель, адмирал флота фон Фридебург и генерал-полковник авиации Штумпф.
|
|
| Смерти больше нет |
[19 Apr 2009|02:00am] |
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; Ангел, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого: Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
Мф. 28, 1-20
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут.
1-е Коринфянам 15:19-22
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
1-е Коринфянам 15:55-57
|
|
|
[14 Apr 2009|12:19pm] |
| [ |
music |
| |
Goran Bregovic Tales & Songs From Weddings & Funerals |
] |
Я знаю рецепт укрепления национальной валюты - с тех пор как я купил впрок 100 долларов и 100 евро, их курс которую неделю уже каждый день стабильно идет вниз, о чем мне каждое утро милостиво сообщает мой почтовый агент, вместе с последними политическими новостями и прогнозом погоды. Впрочем, у нас это семейное - лучший способ заказать дождь - моей маме нужно выложить зонтик из сумки, который она постоянно там носит, и оставить его дома. Ненастье гарантировано, весьма возможно - с грозой и сопутствующим наводнением.
|
|
| День Святого Патрика |
[17 Mar 2009|11:34am] |
Однажды Патрика разыскивал языческий король с целью убить, и устроил в засаду в лесу. Святой Патрик, проходя мимо со своими учениками, читал молитву, которая позднее стала известна как "Щит святого Патрика", и король увидел лишь проходящее стадо оленей.
"Щит Св. Патрика"("Молитва оленя"), я несколько сократил:
Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.
Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.
Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.
Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.
Несмотря на то, что этот день как правило приходится на Великий пост, ирландцы не гнушаются веселья, они верят, что святой Патрик обращает мясо в рыбу, а пиво и вино на небесах сегодня засчитываются как вода.
( Смотреть больше )
фото - ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) drugoi
|
|
| Богдан Хмельницкий, часть 3 |
[02 Mar 2009|11:14pm] |
Как ни странно, некоторые исторические события, даже такие как многодневные сражения с участием сотен тысяч человек, будут непонятны, если не исследовать психологию их участников. В битве под Берестечком очень большое значение сыграл религиозно-психологический фактор. Именно на конец июня - середину июля приходится священный для мусульман месяц Раджаб, один из четырех месяцев мусульманского календаря, в которые запрещалось вести войны. А на самый важный момент битвы – 27-30 июня – приходился праздник Курбан-байрам, в который все мусульмане должны проводить ритуальное жертвоприношение и особым образом несколько дней готовиться к нему. То, что крымский хан под влиянием Хмельницкого настоял на том, чтобы его войско участвовало в битве, способствовало большому психологическому напряжению среди татарских воинов, и большие потери первых дней боев усугубили чувство вины перед Аллахом и страх еще большей кары небес.
ритуальное жертвоприношение на Курбан-байрам
( Read more... )
|
|
| Revolutionary Road |
[06 Feb 2009|10:55pm] |
Очень странное кино. Вроде и Голливуд, вроде и звезды (ДиКаприо и Кейт Уинслет), а действия практически нет, чисто размышлительное кино, все два часа - сплошь взаимоотношения между мужем и женой, иногда с друзьями, иногда с трудовыми буднями, полная безнадежность и отсутствие хэппи-энда. Хотя и нет такого полного натурализма, как в "Танцующей в темноте", снято все-таки художественно, но никаких движущихся картинок, два-три пейзажа и большое количество портретных планов. Даже качественный антураж 50х годов и обилие летней зелени не сильно спасает, фильм все равно загружает эмоции по полной, никакого расслабления. До этого у нас в компании для обозначения фильма без событий говорили "это что-то типа Mind Games"? Так вот, это уже даже круче чем Mind Games!
Совсем чуток оживляют сюжет появления полусумашедшего сына друзей семьи. Он единственный, кто говорит здесь то, что думает. "Многие ощущают пустоту своей жизни. Но нужно быть смелым, чтобы признать безнадежность этой пустоты (hopeless emptyness)". И как бы развивая эту мысль, позже говорит героиня Кейт Уинслет: "Нужна смелость, чтобы жить так, как ты хочешь". Тезисы спорные, но в контексте фильма очень важные. Какие еще идеи? То, что многие люди думают о себе, что они особенные, даже большинство наверное так думает. Но мало кто решается всерьез быть особенным. Герои фильма в итоге так и не решаются.
|
|
|
[02 Feb 2009|11:19am] |
|
|
| Богдан Хмельницкий 2 |
[29 Jan 2009|07:49pm] |
Поэтому когда в феврале 1649 в Переяслав прибыли королевские посланцы во главе с Адамом Киселем, Хмельницкий открыто заявил им о намерении создать независимое украинское государство и освободить украинский народ от польского гнета. Все попытки Киселя напомнить Богдану о его собственных заявлениях под Замостьем не имели успеха. Все, чего добился Кисель – демаркации польских и украинских войск и перемирия, до лета.
Весной обе стороны провели мобилизацию. Король собрал три армии – войска крупных магнатов (15 тысяч, под командованием Фирлея, Лянцкоронского и Вишневецкого) стояли на границе Галичины с Волынью, прикрывая сосредоточение основных сил; армия из мобилизованной шляхты во главе с самим королем Яном Казимиром (18-20 тысяч), выдвигалась из глубины Польши; третья армия – литовская, под командованием Януша радзивилла – наступала с севера.
король Речи Посполитой Ян Казимир, из династии Ваза
( Read more... )
|
|
| Град обреченный |
[23 Jan 2009|05:46pm] |
Какая замечательная книга "Град обреченный" Стругацких. Я ее и читал уже десять раз, у меня был большой такой белый том, подаренный лет 10 назад моей первой серьезной любовью, там еще была вторая серьезная книга Стругацких - "Отягощенные злом", и совершенно неуместная "Второе нашествие марсиан", а тут аудиокнигу взял где-то, у Шпульки наверное, и слушаю с таким превеликим удовольствием. тут и сюжет интереснейший, и просто потрясающий мир описан, с большими подробностями. И при этом много замечательных рассуждений одного из главных героев - Изи Кацмана - о человеке, о самодовольной массе, о человечестве в целом. Сергей Калугин пишет, что Стругацкие - "вечные подростки". В большинстве своем это безусловно так, но не в случае с "Градом обреченным".
...Все прочее -- это только строительные леса у стен храма, говорил он. Все лучшее, что придумало человечество за сто тысяч лет, все главное, что оно поняло и до чего додумалось, идет на этот храм. Через тысячелетия своей истории, воюя, голодая, впадая в рабство и восставая, жря и совокупляясь, несет человечество, само об этом по подозревая, этот храм на мутном гребне своей волны. Случается, оно вдруг
замечает на себе этот храм, спохватывается и тогда либо принимается разносить этот храм по кирпичикам, либо судорожно поклоняться ему, либо строить другой храм, по соседству и в поношение, но никогда оно толком не понимает, с чем имеет дело, и, отчаявшись как-то применить храм тем или иным манером, очень скоро отвлекается на свои, так называемые насущные нужды:
начинает что-нибудь уже тридцать три раза деленное делить заново, кого-нибудь распинать, кого-нибудь превозносить -- а храм знай себе все растет и растет из века в век, из тысячелетия в тысячелетие, и ни разрушить его, ни окончательно унизить невозможно... Самое забавное, говорил Изя, что каждый кирпичик этого храма, каждая вечная книга, каждая вечная мелодия, каждый неповторимый архитектурный силуэт несут в себе спрессованный опыт этого самого человечества, мысли его и мысли о нем, идеи о целях и противоречиях его существования; что каким бы он ни казался отдельным от всех сиюминутных интересов этого стада самоедных свиней, он, в то же время и всегда, неотделим от этого стада и немыслим без него...
|
|
| день соборности Украины |
[22 Jan 2009|08:06pm] |
90 лет назад, в 1919, 22 января в Киеве на Софийской площади было провозглашено Акт Соборности украинских земель.
ЗУНР, которая появилась на развалинах Австро-Венгерской Империи в ноябре 1918, и к 1919 году ведет борьбу за существование с поляками, и УНР, которая появилась на развалинах Российской Империи в январе 1918, и к 1919 ведет борьбу с большевиками, торжественно объединяются. Серьезных политических последствий этот шаг вроде бы не имел, но он значил одновременно очень много - для самосознания народа, который уже 600 лет как жил, разодранный между соседними государствами.
19 лет назад, в 1990, 22 января празднование этого дня стало одним из главных событий, пробудивших национальное самосознание украинцев в конце советской эпохи. Тысячи украинцев, взявшись за руки, создали живую цепь от Киева до Львова в честь дня Соборности.
Сегодня задача остается той же - нации нет, а недавний энтузиазм в очередной раз сменился прагматичным цинизмом.
А ведь нет ничего сложного нет в том, чтоб в твой дом было не стыдно зайти, а в твоей стране было не стыдно жить. В чем моя недавняя поездка в Европу меня убедила. Чехи, поляки - они ведь ничем не лучше нас. А впечатление - как на другой планете. Да, я думаю чистота на улицах и самосознание людей, в том числе и национальное самосознание- явления, тесно связанные друг с другом.
А насправді так просто змінити життя!
Просто вийти на вулицю, просто прибрати сміття,
Полюбити свою землю, свою рідну природу
Відчути себе часткою єдиного народу.
Бо ми не безрідні, бо ми – українці!
Тож досить плювати в дідівські криниці,
Досить боятись вірити в краще,
А своє на чуже не міняти нізащо!
Спільнота розумних, міцних, незалежних,
Без “правобережних”, без “лівобережних”,
Добри, привітних і незрадливих,
В усьому єдиних, в усьому щасливих.
Лиш уявіть якою стане країна,
В якій кожна людина живе як людина!
(с) Тартак, Я не хочу
|
|
| Богдан Хмельницкий, часть 1 |
[10 Jan 2009|07:59pm] |
В 1646-1647 в Украине значительно усилились утеснения реестровцев. Польские старосты бесправно обкладывали казаков повинностями, участились случаи отбирания у козаков их владений. Это вызывало глухое недовольство среди казаков, тем более, что король Владислав, который вместе с украинцами ходил в походы на Москву, приязненно относился к казакам и, планируя очередную войну с Турцией, обещал им множество привилегий и расширение реестра. Тем разительнее воспринималось казаками реальное положение дел в Украине.
Весной 1647 шляхтич Чаплинский, опираясь на поддержку чигиринского старосты Конецпольского, отобрал хутор Суботив у чигиринского сотника, в прошлом генерального писаря реестрового казачества Богдана Хмельницкого.
Убедившись в невозможности добиться справедливости юридическим путем (Хмельницкий получил 150 флоринов компенсации, что не покрывало его убытков), он осенью начинает собирать казаков для вооруженного выступления, однако попадает за это под арест. Будучи освобожденным на поруки, Богдан в конце 1647 бежит на Низ, где с небольшим отрядом соратников (200-500 казаков) укрепляется на острове Буцкий, недалеко от бывшей Томаковской Сечи. В январе 1648 корсуньский реестровский полк, который в качестве польской заставы пребывал на Микитинской Сечи, по наущению Хмельницкого взбунтовался, что дало ему возможность приехать непосредственно на Сечь и начать подготовку к широкомасштабному восстанию.
( Read more... )
|
|
| И я про газ напишу |
[09 Jan 2009|01:17pm] |
Вот, очень доступно изложенная схема, позволяющая под другим углом посмотреть на то, о чем только и говорят российские СМИ.
Я долго старался держаться в стороне от того, о чем врут по телевизору, но волна черного пиара против Украины уже зашкаливает. из приведенной ниже ссылки понятно, что это и является главной целью нынешних событий - слить Украину перед лицом Запада и в глазах российских обывателей.
http://v-milov.livejournal.com/92042.html
Это пишет российский экономист, президент Института энергетической политики.
|
|
|
[06 Jan 2009|04:04pm] |
Новый год по центральноевропейскому времени мы встречали уже на Карловом мосту.
Это уникальное произведение средневекового искусства, собственно, для меня именно это - лицо той старой Праги, известной еще с детства по большому черно-белому альбому фотографий, который был у родителей.
В период барокко мост был украшен уникальной галереей скульптур, созданных лучшими мастерами того времени. Всего скульптур и скульптурных групп на мосту 30, установлены в период с 1683 по 1714 год. Сейчас, правда, скульптуры постепенно меняют на новые копии, а оригиналы отправляют в музеи, но за счет особой породы песчаника, из которой их делают, они темнеют очень быстро и выглядят как настоящие.
Сегодня будут мои фотографии. Итак:
( Read more... )
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
